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勸學ppt1

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勸 學     《荀子》     作者:杜大華 目 錄 3、解題 4、作者與作品 5、全文錄音1-2段 6、全文錄音3段 7、全文錄音4段 8、重點實詞釋義 9、通假字 10、詞類活用 11、全文翻譯 16、本文的中心論點是什么? 17、學習的作用是什么? 18、學習應該采取什么方法?應該持什么態度? 19、體驗高考例1(名詞作狀語) 21、體驗高考例2(文言句式)    二OO一年十月十六日 一、解 題 1、《勸學》  “勸”起著統領全篇的作用。“勸”是什么意思? 明確:勸勉。作者以《勸學》為題目,勉勵人們要不停止地堅持學習,只有這樣才能增長知識,發展才能,培養高尚的品德。 作者與作品 (1)荀子:約-313--前238)名況字卿,戰國末期趙國人,他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想做大成者。 作品 (2)《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體,發展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。 二、全 文 錄 音   君子曰:學不可以已。   青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木愛繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。   吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。   積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 三、重點與難點提示 1、重點實詞釋義 勸學 木直中繩 善假于物 風雨興焉 不積跬步 功在不舍 解析: 勸:勉勵 中:符合 假:借助 興:起 跬:半步 功:成功 2、通假字 輮以為輪 雖有槁暴 則知明而行無過矣 君子生非異也 “輮”通“揉”,使……彎曲。 “有”通“又”。 “知”通“智”zhì,智慧。 “生”通“性”,資質,稟賦。 3、詞類活用 名詞作狀語 君子博學而日參省乎己 日:表時間的名詞,放在動詞“參省”前,作狀語,當每日講。 上食埃土,下飲黃泉 上、下:方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前,作狀語,當向上,(指在地面上),向下,(指在地下)講。 名詞作動詞 假舟楫者,非能水也 水:作游水講。能愿動詞應與動詞搭配,水是名詞,活用作動詞。 四、全文翻譯   君子曰:學不可以已。   青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。   君子說,學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝凍而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎就可以合乎圓規,即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。 故木愛繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。   所以木材經墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己,就智慧明達,行動不犯錯誤了。   我曾經整日思索;卻不如學習片刻收獲大;我曾經踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。 登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。 登高招手,手臂并沒有加長,但人們在遠處也能看見;順著風呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。   堆土成山,風雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠達千里;不匯集細流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠;劣馬拉車走十天,也能走得很遠,它的成功在于不停止。 鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。 五、背誦技巧 1、本文的中心論點是什么? 學不可以已。 2、學習的意義是什么?作者用了哪些比喻? A、提高自己:青出于藍        (比喻)        冰寒于水 知明行無過        (比喻)  B、改變自己:輮以為輪     3、學習的作用是什么? 彌補自己:   登高博見  順風而呼  善假于物也  假輿馬、  (反復設喻)  假舟楫 學習應該采取什么方法?應該持什么態度? 要積累:積土成山,積水成淵     不積跬步,不積水流  正反 要堅持:騏驥一躍,駑馬十駕  對照     朽木不折,金石可鏤  反復 要專一:蚓--用心一也    設喻     蟹--用心躁也 六、體驗高考 掌握文言文中實詞活用現象,是學習文言文重要的一環。文中“君子博學而日參省乎己”中的“日”即名詞作狀語現象。高考中作過考查。 例1、[1998年上海卷·22題] 與“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一項是: 例:束氏日市肉啖之 A、則群聚而笑之 B、吾得兄事之 C、令兩個蹲踞而背倚之 D、則直前詬虜帥失信 解析:例句中“日”與A、B、C中加點字用法都是名詞作狀語,D項中的“前”是名詞作動詞,所以答案是D。 例2、[1993年上海卷·35題] 下列各項與“士志于道而恥惡衣惡食者”句式不同的一項是: A、并以為國人之讀茲編者勖 B、使吏召諸民當償者 C、雖有槁暴,不復挺者 D、而諸侯敢救者 解析: 本題考查文言句式。例句是定語后置句,“志于道而恥惡衣惡食”作“士”的定語。A、B、D也都是定語后置句,A的定語是“讀茲編”,B的定語是“當償”,D的定語是“敢救”,而C句中的“者”是“……的原因”的意思,與后文可構成一個表因果判斷的句子。所以答案是C。 六、布置作業 1、鞏固課文內容,完成課后練習第一題。 2、完成課后練習第二題、第三題。 3、背誦并默寫全文,抄全文并逐段翻譯全文于抄寫本上。

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